《风情》，是我们为你打造的一个多维度的窗口。在这里，文字是有刻度的，它丈量人文的温度与纯度；故事是碎片拼图，需要读者如侦探般，才能在微观的叙事迷宫中拼出时代感情与命运的全貌。

本期“人物”，我们向你介绍钱永健与沈善炯先生，他们各自的故事中维系着中国科学的过去和未来；而“坚果创始人物 dashboard ”雷军告诉你商业的归商业，情怀的归情怀。2020年已经跌宕成这样，新一年到来前，我们还邀请了7位大家来推荐他们心中的年度好书、好影，目的是给你暖夜以火光。

在策划“巴黎焚城”的过程中，我们连线了不合时宜的艺术家、塞特和诸多关注巴黎恐怖袭击的人们。IS正如病毒变异，现代“文明”对“不合理”过度压制可能正是引起这种变局之一重要原因。

步入新媒体时代后，用户交互式的感性生产比书斋中学者的理性生产更加惊人，诸种亚文化借助3G、4G得以狂飙，网生代开始占领前台，文艺批评何为?在复旦大学举办的“不能放弃治理上海租界”研讨会上，我們听到了来自不同学者对于上海的另一种叙事。

“你在做什么?”，本期《慢》，一位在香港奋斗的大陆年轻人把这个问题当作睡前自问并思索资本对人类感觉中枢轮番轰炸的当下应以何为业？这可能是这个时代很多青年头顶永恒的疑问。在日本，尚有一位80后青年与咖啡馆中的韩国姑娘聊著天，向奥姆真理教的前信徒请教着有

如幽魂徘徊于战后岁月的日本问题……

目前理论界和制作界不少人强调的是市场导向和现实逻辑在电视节目评估中的基点和底线性规则，虽然娱乐化的综艺在当前各个电视播出平台的井喷有很大合理性，但从传播价值和思考能力讲今天的情怀多了嗲气成了浪漫化的玻璃房中的钢琴奏鸣般的休憩小品，那被列为小资情结也没法子能让人喝彩精神的快感和思想的深度从来不是一回事。

好的东西不一定非得板起脸来，把你心提的高高的面孔千篇一律千篇一律还是件劳神而且背离趣味的事儿!假若不是因了一种自觉的意识:我的舞台我做主。《风情》追求浮华雕琢后的自然精巧的境界，“文章合为时而著,歌诗合为事而作”遥想提倡“势”与“质”的王安石、贾谊、柳宗元真是何等的气度，一句话让人琢磨一辈子)干媒体干杂志是件冒险、蠢笨而且似乎吃力也难见好的事业，但这个世界需要我们把家国天下的情怀容于日常叙事的从容变局里，学会润物于无声!

王维在自己的山水田园诗中善于写空和静，创造了空前绝后的审美意境而知识分子如果哪一天对精致表达了不满拂袖离席而去，他们不再有既定归属感和虔诚感和笃定厚重的方法论足以展示自身自豪和有存在必要性的习惯时才是真的思想界strait jacket。

这种奇妙的氛围既是现代的又有诸多传统中国的底色基因于深邃无垠安静里体悟生命中不能承受之轻!似乎可以认同卡夫卡那描述:我们不是生活在一个 Elli k拥有光明的多彩完备的世界而是被抛出在外漂泊游离失去了应当的位置的陌生和小的可以忽略的时刻每一弹指这一个，当下，我们更要向文字要深度。那些焦虑、怀疑与自我反思的故事则是转型期附带而来的独特的心理写照，也可看做社会文化的一个Exploration暗角的存在，虽然暂时藏也藏不了自身冷清的境遇好像喝得微醺脚步轻飘打着冷颤的走着也未尝不是 种独特的心蹈考验。

《风情》存在是因为各位读者而变得有意义。众声喧哗里突破同质化的胡同生涯的一个初步的与众不同面貌的出现这份礼物是我们应该彼此给对方的感谢就是于千万人中遇到了'你要破茧一切才开始逐渐变得有点怪怪的有嚼劲)还是怪有（蕴味都无所谓请与我们砥砺同行共建彼岸乐土花园。每一个字都可以变成铺路的鹅卵石和我们彼此的珍惜并通过杂志让彼此间孤立与世界说出话来而不顾及话语如何零散时间“咣当！,回忆掉了一地哪 一句誓词都静物似的等候原地满血复活的失忆者找寻各自意义的的图腾与符码…杂志如人想必大家也是愿意和有趣有灵魂有缺点心眼并不太坏而且热爱充足无所忌惮展示缺陷因而美丽而蕴含着狂飙突进可能代表生命力和独立思想节操的一样去嫌弃去疼爱接受她的执拗和追根蹑迹探询内心做呕心状对世界饱含热淚深情和契呵夫式带着其实还很可爱的玩笑精神的内在的对望。这本杂志我们尝试写自己同时建造了一个美丽新 世界的缩影。

新的邀约不惧标榜自由心存一方净土给需要的人们格外的眼界以参照不做只是标明到达哪个可以通关的符号站在民间的草根的视角尽 显小杂志对大时代的冷静或者温暖观望将喧嚣与风情呈现给她认为能懂并且支持真诚努力挑战人们惯性思 维将这一切当作我们的责任持续下去坚守与突围之后,带回来之物只请您坐下来凝神感受了。一篇小文虽然没有办法做到完美毕竟也能将若干妙处源泉慢慢溢出甚至其间的罅漏横生也能得到青眼相待予以知音的赏识的话,我们是快乐之至庆幸之至的!

注：《风情》为广州某南方媒体媒体人捣鼓的一本文艺类电子杂志现在发行了几期，已经停办，这篇算是其卷首语类文字！（作者：谯楼）